这年头，能看上一部硬科幻都显得很奢侈。首先不说电影票很奢侈，单是它上映了，还引进国内了，就已经够奢侈了。
《星际迷航》产生于美苏争霸的年代，近半个世纪以来经久不衰，到今年还出了个第11部电影，而电视剧则已经是700多集了。我在这之前没有看过任何一种《Star Trek》的作品，但基于以上说的原因，还是没有放过这个奢侈的机会。
亚贸兴汇影城的放映之不专业，音效之简陋，价格之昂贵就不说了，也不说此片的情节是怎么的中规中矩，更不说特效是如何过分地美轮美奂。今年这部《星际迷航 11》可以说是一部再典型不过的好莱坞大片，甚至都没什么好说的；但它却俨然是《星际迷航》系列的复活之作，北美影评界一片叫好声，票房一路飙升，imdb评分高达8.4挤进Top250，这其中蕴含的精神含义是不言而喻的。
自从柏林墙倒塌，冷战结束以来，科幻电影从深邃的太空转向了被污染的地球和混乱的网络世界；幻想文学也从太空争霸转向了兽人、精灵、魔法师和吸血鬼。人类全体的幻想亢奋进入了一个返祖时期和反乌托邦语境——现实的和平带来了对自身冷静的思索，却又让人难免变得更加迷茫和无力。在对抗的时代人们在幻想中尽情挥洒荷尔蒙，在和平的年代却只能自己慢慢消化多余的激情变得越来越闷骚。
前不久一个学习计算机图形学的网友在博客上和我讨论人性的终极问题：人性到底能不能被科学最终解构并制造或者改变。这种空谈显得很讽刺并且珍贵，讽刺的是他对我们现在的实际问题没有任何直接的帮助，珍贵的是愿意讨论此类问题哪怕是谬误百出的讨论的人已经濒临绝种。
在《星际迷航》里，宇宙时代的幻想中，人类依靠先进的科技和与生俱来的交流本领，已经可以克服人性以及人类肉体的种种缺陷，用极高的热情探索未知的宇宙；同样的这段时间我也在看《攻壳机动队》，在电子时代的幻想中，人类已经可以和电子机械完美融合，克服思维的局限和肉体的脆弱，但却慢慢迷失其中并恶习不改，渐渐不知道自己到底是谁。这是一种绝妙的对比，它们都说明了一个事实：我们的力量正在变得越来越强大。
这个事实里却隐含着一个问题：无论我们掌握的世界范围有多么宽广多么精确，我们的自我存在感却仅仅依靠我们的灵魂。灵魂——无论我们用什么表述方式来阐述它的内在含义，经典的人文表达也好，精确的科学定义也好——越来越显得过载，就像计算机的处理能力不够一样。加上我们是如此不愿意抛弃自我存在感，我们难免变得越来越孤独和无助。
佛家说，人的灵魂寄居于人的臭皮囊之中。除了灵魂我们还有什么呢？
以科幻的名义说：有了灵魂，我们可以创造一个宇宙，什么都有了。有了灵魂，我们有了上帝一样的造物之梦；有了灵魂，我们也有了炼狱里的无尽折磨。
文艺家笔下的灵魂是神秘主义的，是无价的，也是灰色的无奈的。
科学家笔下的灵魂和计算机程序代码没有本质区别，但目前无法了解它的所有细节。
你可以看完电影笑着说，反正是假的，不可能的事嘛。但是你的大脑对现实的所有信息的处理，也是虚拟化的，你永远无法直接了解真实的世界。那么幻想和现实的差距，远没有你想象中的大。对于你来说，只有你的灵魂是真实的。
有个来源于日本动漫的词汇叫“小宇宙”，或者“内宇宙”，这个词也可能来源于佛家或者其他什么哲学渊源。这个词基本上可以作为“灵魂”的替代词。下面是《攻壳机动队》的主题曲Inner Universe。
>无论我们掌握的世界范围有多么宽广多么精确，我们的自我存在感却仅仅依靠我们的灵魂。
我觉得你的这个说法里隐含了对经验主义认知方法的过度赞同。
其他还是比较赞同的。
我昨天去看电影，看见有星际迷航，但最终看的是博物馆之夜2。