这个世界越来越疯狂了，不是吗？就最近这几年来说，我对混乱和荒谬的认知评价阈值，不知道提高了多少个数量级。其实一旦沉下心来好好想想，就觉得其实也不过如此。特别是去更多地了解历史，了解自然和社会的科学以后，会发现这些混乱和疯狂，其实就是一种所谓“存在即合理”。当然这种“合理”不是指价值判断上的“应当存在”，而是说它有它存在的逻辑联系。
其实这并不排除随着年龄的增长，认识到这是个混乱的世界以后，就对很多东西见怪不怪了。这就像人类的幼年期，总有很多线条简单的神话，来解释世界的规律。但是到如今，各类学科纷繁复杂，可比任何一种原始神话体系“混乱”多了。人的成长与此类似，小时候觉得说一不二的东西，非黑即白的东西，到现在都渐渐消散了，除了那些最本质的，作为一个人类最善良的核心。
故作清高超然物外当然不是一个社会人应用的态度。清高和超然是好的精神状态，但不是正确的做事态度。只有纯粹的读书人才能享受清高和超然，当然当你在读书时你也可以享受。可是栖息于任何一种社会生产环节，你便无法做到超然和清高。这不，即使你是高校的教授，你敢说自己清高超然吗？
制度化的教育给我们引路，带我们去认识这种清高，去认识人类的底线和可能性，这就是教育的意义。但是制度化的教育只是社会制度的一部分，每个人都会毕业，然后去经营实用的那一套东西。这就好比欧几里得研究几何，他不是一个工匠，却造福了后世的工匠一样。我们的教育，除了能让自己的精神保持一种整洁，也会有益于经营自己的社会角色。
我们会遇到很多人生的困惑，也会遇到很多人际的困惑，还有工作和事业的困惑，还有来自社会的困惑。前辈的经验之谈固然可以在某些情况下某种程度上解答这些困惑，但那并不总是有好的效果。作为一个受过教育的人，应该能够学会从更多的前辈的知识和理性中去寻找答案和力量，并且以符合实际的经营的姿态，运用到自己的人生中。这不代表要绝对抛弃世俗，事实上真正能从学理上认识世俗的时候，你当然可以避免跟世俗发生实质性的冲突，你不可能比其它并不明白一些道理的人过得更差。
如果这世界上没有愚蠢的人类，也就没有那么多痛苦。可惜“人类的愚蠢是绝对的”，这是无法改变的事实，我们没有必要嘲笑愚蠢，因为你也难免愚蠢。但是至少，我们可以不要为别人的愚蠢埋单，因为愚蠢不值得被同情。更不能为别人的愚蠢而改变自己应该坚持的东西，如果是那样，就更是可悲可叹了。
愿我们都有一个美好的人生。