其实我很早就知道，大约有个舅公（外婆的兄弟）在台湾。

那些离奇的传说，以前我觉得想象的成分较多，不足为信。今天又偶然和父母聊到这个故事，然后把里面的事实成分提取出来，大概还原了一下这段历史。

外婆有两个兄弟。外婆的父亲（姓曾）曾经在都江堰（灌县）开了一家酒楼，规模较大，雇有几十个伙计。由于家境较为殷实，三个孩子都得到了较为良好的教育。证据之一就是外婆上过私塾，读过三字经，读过百家姓，还听先生讲过中国历史之类的。外婆是1920年代生人，能有这样的教育实属不易。据说二舅公相貌最为标致，身体强健，也写得一手好字，聪明好学。

和很多经典的故事一样，家道中落是故事的转折点。酒楼毁于灌县城的两次大火，曾经外婆绘声绘色给我讲“火老鸦”（火星子）满天飞的情景。加上国民政府的通货膨胀等原因，家境渐渐衰落了。

于是故事开始了。

传说有一天，岷江上的一座桥边贴出告示：某大户人家小姐跳江自杀了，家人为寻得她的尸体，招募捞尸的英雄，有重赏。二舅公当时大约国中毕业，正当豪气之时，便领取了这个任务。他跳进湍急的岷江，便没了踪影。

二舅公便这样消失了。但是家人没有人知道这个故事的真假，这个故事，大约也只是从别人口中听说。放到现在，无非就是一个见义勇为——那时候较为实在，大约可以叫做见财勇为的故事吧。

这个故事的真实性，一直受到家人的质疑。后来外婆的父母都去世了，外婆也跟着外公来到重庆定居了。他们曾经在灌县的地址，已经没有了亲人。

半个世纪过去了，中国发生了翻天覆地的变化。

1980年代的某一天，两个衣冠楚楚的人，来到了外婆和外公定居的小镇上，拿着一个旧式信封的复印件找到了外婆。信封上写着外婆父亲在灌县居所的门牌，以及外婆父亲的名字，以“大人 收”结尾。两个办事人员解释说，现在台湾和大陆关系缓和，双方有在内战时期走失的亲人，可以相认了。

当时外婆非常肯定这是她二弟的字迹，而外公却竭力否认。两名办事人员离开了，再也没有回来。外婆埋怨外公，外公解释说，怕是有什么政治问题。外公是小地主之子，文革时期受过一些折磨，因此对此十分后怕。渐渐地，家里人也不再关心此事。

外婆去世后，她家就只剩下三舅公了。三舅公现在时常回忆起，大约可能有那么一个哥哥，在台湾。说他身体是三姐弟中身体最好的，如果没什么大病，现在应该还活着。

听完了这段故事后，我说，那么就让我来找一下这个可能在台湾的二舅公吧！现在首先要确定的，是他和他父母的姓名的准确写法。

然后应该有两条路径：

1. 找台办之类的对台机构，帮忙寻亲
2. 拖台湾的朋友，去台湾的民政机构，帮忙寻亲

总而言之这是个比较有挑战性的任务吧。我得去尽可能地从亲人的碎片记忆中还原一个二舅公的形象，从中找到能够帮助寻得二舅公的线索。

现在的问题有两个：

1. 岷江案之后，如果二舅公还活着，而且去了台湾，这期间到底发生了什么事情？
2. 那封信到底是否是二舅公所寄？还能查到吗？

（未完待续）

1.今年该存点钱了！

2.今年该出去走走了，敦煌，厦门，杭州，至少去一两个地方吧！

3.今年周末不能老宅在家里了，逛逛京城吧！

4.今年要坚持健身计划！不能像去年那样打酱油了。拯救身材啊！

5.今年要实现点壮举，比如参加北京马拉松神马的吧，就算跑个半程也行啊~不过还是最好跑完吧。

6.把GF3卖了换GX1还是OM-D吧！当然这个优先级低，再用一年也未尝不可。如果有妹子拍当然就要入人像头啦~

7.继续投稿吧，今年不写IT评论了，写写科幻小说怎么样？哎，伪文艺青年伤不起。

8.最重要的：希望生命中出现一个让我不再感到孤独的人。

以上8个实现一半就不错啦，不能太贪心了。如果第8个实现了，就谢天谢地啦~~

本命年，希望自己能够做得更好。从来不相信命运神马的，许的愿望，除了第8个之外，皆可通过自身努力实现的。不过呢，好基友好姐妹们若是送点本命年的喜庆辟邪之物给我，我也定不会在给你们份子礼的时候吝啬的啦~~哈哈哈哈。

人都有好多无奈。在我们可感知的过去一段时间，从祖辈开始，生活都不见得那么容易。

在我父母小时候，他们可能要走几十公里去上学，或者从自己上班的地方到老家也要走几十公里。那时候乡下的交通极不发达，车辆极其少见。现在他们自己有了车，出门比我方便多了，我只能挤公交地铁——不过当他们像我这样大的时候，吃穿住行各个方面，都不如我现在。

所以我从不抱怨。

不抱怨的原因还在于，我未见得自己的境遇有什么比别人更值得抱怨的地方。生活在一个这样的社会，这样的国家中，你无法脱离实际去评价自己的生活水准。在这个城市里，在这个国家，比我生活更艰难的人比比皆是。昨天看到一个新闻，深圳有一名男子买不到回乡的火车票，欲跳天桥上自杀，曰：“生活压力太大了，活着没意思。”这着实让人很辛酸。而我自己，愿意花上大约半个月的工资去买回家的往返机票，虽然钱花得肉疼，但跟这个男子比起来，我又有什么好抱怨的呢？

抱怨也得看清问题的实质。比方说毕业以后选择来到北京，且不说没有户口，就算是有，掐指一算，买房什么的是遥遥无期的，没有房就算是结婚孩子也是没有北京户口的。就算是北京本地人，除非是官商家庭，买房也绝非容易的事，买车也是个大麻烦，还分单双号限行。跟这种经济上的不便比起来，户口的差别微乎其微，说白了经济基础决定上层建筑，等自己经济问题解决的那天，户口才有用处。对于这个，我又有什么好抱怨的呢？所以在我看来，把北京户口放在问题第一位的，应该都是富二代吧。

过去做出的选择更是没有什么好抱怨的。小时候我妈经常给我说，她以前有好几次机会可以到城里工作，但是没有抓住，退怯了。我笑她太怂，她说，不过如果她到城里工作了，也就不会跟我爸结婚，也就没有我了。所以我不能在这个问题上笑话她。说远一点，当年外公被国民党抓壮丁，逃到了都江堰，遇到了我外婆。我非常反感国民党在内战中抓壮丁这个历史（当然，别以为我就认为GCD做得光彩），直至今日对国民党也没啥好感。但是我不能视国民党为仇家，因为如果国民党不抓壮丁，也就没有我。所以，对于历史，更是很难抱有私人的情感，“如果历史可以重来，做得更好，那很可能就没有你存在了”，这就是时间旅行悖论啊。

总体而言，我一直觉得，作为一个个体而言，我是幸运的，better than the average。

但是，打抱不平是另一回事。

如果说不胡乱抱怨是个礼仪&思维问题，那么需要打抱不平，则是个道德问题了。

CCTV总喜欢找一些底层民众感谢政府感谢党，我的生活水平提高了，没有党和政府的关心，我的生活水平不会有现在这么高。无论这个受访对象是不是感谢对了人，但从道德上来说，这是一个强盗逻辑。你对自己的生活满意，值得恭喜，但请不要因此认为世界运行良好，你一个人吃饱了，非洲的灾民也会为你高兴，拥护你的村委书记的领导。

如果没有抱怨自己的境遇的需要，或者从自己的角度出发觉得这个世界尚可，是可以忍受或者可以享受的，这没问题，是很好的人生态度。但是，如果就因此认为这个世界这个社会没问题了，则是个智力问题。

说严重一点，这种“一人吃饱全国人民不饿”的思维方式，是一种极大的平庸的恶。所谓饱汉不知饿汉饥。

我想，可能一部分人就分不清，打抱不平和抱怨的区别吧。